Purpose Interdisciplinary linkage of information is an emerging topic to create knowledge by collaboration of experts in diverse domains. New insights can be found by using the combined techniques and information when people have the chance to discuss and communicate on a common basis. Design/methodology/approach This paper describes RMS Cloud, an information management system which allows distributed data sources to be searched using dynamic joins of results from heterogeneous data formats. It is based on the well-known Mediator architecture, but reverses (...) the connection of the data sources to grant data owners full control over the data. Findings Data owners and learners are enabled to retrieve information and to cross-connect domain-extrinsic knowledge and enhances collaborative learning with a search interface that is intuitive and easy to operate. Originality/value This novel architecture is able to connect to differently shaped data sources from interdisciplinary domains into one common retrieval interface. (shrink)

Virtuosity in music performance is often associated with fast, precise, and efficient sound-producing movements. The generation of such highly skilled movements involves complex joint and muscle control by the central nervous system, and depends on the ability to anticipate, segment, and coarticulate motor elements, all within the biomechanical constraints of the human body. When successful, such motor skill should lead to what we characterize as fluency in musical performance. Detecting typical features of fluency could be very useful for technology-enhanced learning (...) systems, assisting and supporting students during their individual practice sessions by giving feedback and helping them to adopt sustainable movement patterns. In this study, we propose to assess fluency in musical performance as the ability to smoothly and efficiently coordinate while accurately performing slow, transitionary, and rapid movements. To this end, the movements of three cello players and three drummers at different levels of skill were recorded with an optical motion capture system, while a wireless electromyogrphy (EMG) system recorded the corresponding muscle activity from relevant landmarks. We analyze the kinematic and coarticulation characteristics of these recordings separately and then propose a combined model of fluency in musical performance predicting music sophistication. Results suggest movements from expert performers' are characterized by consistently smooth strokes and scaling of muscle phasic coactivation. The explored model of fluency as function of movement smoothness and coarticulation patterns was shown to be limited by the sample size but serves as a proof of concept. Results from this study show the potential of a technology-enhanced objective measure of fluency in musical performance, which could lead to improved practices for aspiring musicians, instructors, and researchers. (shrink)

Les analyses des parcours de vie s’intéressent surtout au repérage des régularités du cycle de vie ou, tout au plus, aux écarts aux modèles types, en termes de retard des événements ou d’allongement des transitions sur les calendriers scolaires, professionnels, résidentiels ou familiaux. Les études empiriques suggèrent pourtant la présence de dynamiques non linéaires évoquant la possibilité que les parcours comportent des « bifurcations » où tout peut être remis en question, pouvant entraîner des changements durables de situation. Ce phénomène (...) est plus souvent interprété en référence à la capacité des individus de faire leurs propres choix qu’en fonction de l’influence possible des cadres institutionnels. L’étude de parcours scolaires et professionnels de jeunes Québécois dans les années 1990 constitue la base de cette réflexion sur la place des bifurcations dans les parcours de vie qui met l’accent sur le rôle des dispositifs institutionnels dans la création d’une flexibilité des structures, sur les phénomènes d’appropriation par les individus des opportunités offertes par cette flexibilité et sur le mouvement des réversibilités et irréversibilités construites à travers ce processus. L’analyse suggère que les individus peuvent s’engager dans des actions en évaluant les possibilités offertes par les institutions qui encadrent la vie sociale, qu’ils sont capables de percevoir les irréversibilités associées aux choix offerts et ainsi, de les prévenir, les exploiter ou s’y adapter. La croissance du nombre de personnes adoptant les mêmes comportements dans une situation donnée accroît ainsi la possibilité que ce choix se transforme en une convention sociale et que les bifurcations s’institutionnalisent.Life course analyses are mainly interested in identifying regularities in the life cycle or, at most, in deviations from typical patterns in terms of a postponing of events or of transitions within educational, career, residential or family trajectories. However, empirical studies point to the existence of non-linear dynamics and suggest the possibility that life paths may also include « bifurcations », where everything is placed in question, and that may lead to lasting changes in situations. This phenomenon is more often interpreted in reference to the individual’s capacity to make personal choices rather than in terms of the potential influence of institutional frameworks. This study is based on an analysis of the educational and career trajectories of Québec youth during the 1990s : it looks at the role of bifurcations in the life course, in emphasizing how institutional arrangements may help to create a flexibility of structures, and explores the phenomena of individuals seizing the opportunities offered by this flexibility. The study suggests that individuals may undertake actions after evaluating the opportunities presented by social institutions, and that they are able to grasp the irreversibility of certain choices and anticipate them, use them to their advantage or adjust their actions accordingly. An increase in the number of persons adopting the same behaviours in a given situation thus also increases the possibility that such a choice may evolve into a social convention and that these bifurcations may become institutionalized. (shrink)

Peter Abelard (1079–1142 ce) was the most wide‐ranging philosopher of the twelfth century. He quickly established himself as a leading teacher of logic in and near Paris shortly after 1100. After his affair with Heloise, and his subsequent castration, Abelard became a monk, but he returned to teaching in the Paris schools until 1140, when his work was condemned by a Church Council at Sens. His logical writings were based around discussion of the “Old Logic”: Porphyry's Isagoge, aristotle'S Categories and (...) On Interpretation and boethius'S textbook on topical inference. They comprise a freestanding Dialectica (“Logic”; probably c.1116), a set of commentaries (known as the Logica [Ingredientibus], c. 1119) and a later (c. 1125) commentary on the Isagoge (Logica Nostrorum Petititoni Sociorum or Glossulae). In a work Abelard called his Theologia, issued in three main versions (between 1120 and c.1134), he attempted a logical analysis of trinitarian relations and explored the philosophical problems surrounding God's claims to omnipotence and omniscience. The Collationes (“Debates,” also known as “Dialogue between a Christian, a Philosopher and a Jew”; probably c.1130) present a rational investigation into the nature of the highest good, in which the Christian and the Philosopher (who seems to be modeled on a philosopher of pagan antiquity) are remarkably in agreement. The unfinished Scito teipsum (“Know thyself,” also known as the “Ethics”; c.1138) analyses moral action. (shrink)

J. C. Dannhauer estimait nécessaire d'adjoindre une " nouvelle cité " à l'Organon aristotélicien, et J. Clauberg de donner un prolongement à la méthode cartésienne pour prendre en compte le caractère intersubjectif de notre accès à la connaissance. Admettre le fait que nous ne cheminons jamais seuls sur la voie qui nous y conduit ne contredit pourtant pas le geste plus classique de Descartes, ou de Malebranche par exemple, qui met l'accent sur la nécessité de se déprendre de ce que (...) l'" on " pense : il en est le pendant. Descartes s'adresse lui-même dans ses ouvrages à des lecteurs, et l'on sait que la lettre préface des Principes de la philosophie ne dédaigne pas leur indiquer précisément, quoique succinctement, la méthode correcte à laquelle doit obéir leur lecture pour en saisir le sens. À cet égard, et dans un contexte qui est également constitué par les débats théologiques de l'époque relatifs à l'interprétation de l'Écriture, l'apport de Dannhauer et de Clauberg tient au fait qu'ils ont élaboré cette partie de la logique visant à déterminer le sens des textes et plus largement des discours d'autrui, et qu'ils qualifient, avant Schleiermacher, d'herméneutique. À partir de contributions destinées à clarifier leur projet d'une herméneutique générale, cet ouvrage propose la première traduction de la remarquable troisième partie de la Logica de Clauberg consacrée à l'herméneutique qu'il appelle " analytique ". (shrink)

J. C. Dannhauer estimait nécessaire d'adjoindre une " nouvelle cité " à l'Organon aristotélicien, et J. Clauberg de donner un prolongement à la méthode cartésienne pour prendre en compte le caractère intersubjectif de notre accès à la connaissance. Admettre le fait que nous ne cheminons jamais seuls sur la voie qui nous y conduit ne contredit pourtant pas le geste plus classique de Descartes, ou de Malebranche par exemple, qui met l'accent sur la nécessité de se déprendre de ce que (...) l'" on " pense : il en est le pendant. Descartes s'adresse lui-même dans ses ouvrages à des lecteurs, et l'on sait que la lettre préface des Principes de la philosophie ne dédaigne pas leur indiquer précisément, quoique succinctement, la méthode correcte à laquelle doit obéir leur lecture pour en saisir le sens. À cet égard, et dans un contexte qui est également constitué par les débats théologiques de l'époque relatifs à l'interprétation de l'Écriture, l'apport de Dannhauer et de Clauberg tient au fait qu'ils ont élaboré cette partie de la logique visant à déterminer le sens des textes et plus largement des discours d'autrui, et qu'ils qualifient, avant Schleiermacher, d'herméneutique. À partir de contributions destinées à clarifier leur projet d'une herméneutique générale, cet ouvrage propose la première traduction de la remarquable troisième partie de la Logica de Clauberg consacrée à l'herméneutique qu'il appelle " analytique ". (shrink)

En este artículo revisamos la huelga general en _Para una crítica de la violencia_ de Walter Benjamin, enfatizando en las temporalidades que se desprenden del análisis de los _medios puros_, concentrándonos, especialmente, en la noción de _huelga general proletaria_. Así, proponemos revisar esta _huelga general soreliana _y su relación con la _violencia_ _mítica_ y la_ divina_. Por lo tanto, mostramos la distinción entre _utopía _y _mito_ en las _Reflexiones sobre la violencia_, porque a partir de estas conceptualizaciones se separarían la (...) _huelga general política_ de la _huelga general proletaria_. Entonces, proponemos leer el vínculo entre Benjamin y Sorel desde la _temporalidad _del _medio puro benjaminiano_ en el que se convierte el _mito soreliano de la huelga general proletaria_. (shrink)

Le nom de Jean-Frédéric Oberlin, pasteur et pédagogue, citoyen des lumières, reste indissociablement lié à celui du Ban de la Roche, modeste vallée vosgienne, au cœur de laquelle il exerça son ministère pendant quelque soixante années. Au confluent des XVIIIe et XIXe siècles, il y développe, loin des cercles intellectuels des capitales européennes, un projet socio-éducatif global sans précédent, bâti dans le quotidien d'une action pastorale fondée sur les principes intangibles d'exigence morale et d'amour du prochain. Considéré comme un précurseur (...) de l'éducation préscolaire institutionnelle en Europe, Jean-Frédéric Oberlin esquisse à travers les " poêles à tricoter " les contours d'une synthèse paradoxale, exemplaire de l'ensemble de son œuvre, entre valeurs chrétiennes et humanisme républicain, science et spiritualité, action et méditation, orthodoxie luthérienne et dissidence piétiste, romantisme germanique et classicisme latin. L'originalité des méthodes pédagogiques adaptées à l'éducation de la petite enfance mises en œuvre par cette grande figure du protestantisme en Alsace, constitue un apport décisif au débat toujours d'actualité dans l'Europe contemporaine sur les modalités de garde et d'éducation des enfants les plus jeunes. (shrink)

Se ha intentado realizar una traducción literal del texto de Lambert. En contadas ocasiones se han substituido construcciones sintácticas del alemán por otras que facilitan, a juicio del traductor, la lectura del texto en español. Asimismo, en algunos pasajes se han alterado los signos de puntuación, con la finalidad señalada.

El autor pone de manifiesto los paralelismos, hasta hoy apenas señalados, entre el "sofista" platónico y "metaf". IV de Aristóteles, que atañen tanto a contenidos doctrinales, como el método de argumentar y a la función de ciertos argumentos utilizados en la crítica a los presocráticos. Hay incluso un paralelismo lingüístico. Su subraya, con ello, la importancia sistemática de la doctrina antigua de los "trascendentalia", su prioridad relativamente a la diferencia entre los conceptos ontológicos (la teoría platónica de las ideas y (...) la aristotélica de la substancia) y la coincidencia de pensamiento de Aristóteles con el Platón tardío acerca de los conceptos transgenéricos, si bien como fundamento de teorías ontológicamente diferentes. (shrink)

En varias oportunidades, el filósofo francés Maurice Merleau-Ponty plantea que hay una "carne del lenguaje" que se puede entender como la comprensión paradójica de sí y del otro en el seno mismo del lenguaje; esta "carne" está en relación con el desarrollo de la vida humana y da testimonio del cambio en los individuos que, observándose a sí mismos, quieren ser individuos nuevos a cada momento. Siguiendo a Merleau-Ponty, el presente ensayo se propone reconocer la condición del ser reinventado continuamente (...) por la expresión del lenguaje. On several occasions, the French philosopher Maurice Merleau-Ponty says there is a "flesh of language" that can be understood as a paradoxical understanding of self and the other within the same language. This "flesh" is related to the development of human life and bears witness to the change in individuals, observing themselves, who want to be new individuals each time. Following Merleau-Ponty, this essay proposes to recognize the condi-tion of being continually reinvented by the expression of language. (shrink)

The Y chromosomes of most Drosophila species are necessary for male fertility but they are not involved in sex determination. They have many puzzling properties that resemble the effects caused by B chromosomes. Classical genetic and molecular studies reveal substantial affinities between Y and B chromosomes and suggest that the Y chromosomes of Drosophila are not degenerated homologues of the X chromosomes, but rather that their Y chromosomes evolved as specialized supernumeraries similar to classical B chromosomes.

Resumen La historia ocupa un papel marginal en las teorías actuales de la globalización. Esto no deja de sorprender, pues “globalización” es, en esencia, un concepto que describe un proceso de la historia. Menos aún se habla de la filosofía de la historia, sobre todo porque ha caído en descrédito. Sin embargo, casi todas las argumentaciones emplean modelos de interpretación propios de la filosofía de la historia. Se conjetura qué tendencias generales le son inherentes a la globalización y si apuntan (...) a un “progreso” o a una “decadencia” de la civilización humana. Por último, el problema ético de la justicia global debe tomar en consideración el desarrollo de la historia acontecida. Estos temas dejan claro que el recurso a la historia con implicaciones filosóficas es imprescindible para resolver los problemas de la globalización.Contemporary theories of globalisation seldom mention history. This is surprising, because “globalisation” is essentially a term describing an historical process. There is still less mention of the philosophy of history, especially due to the discredit cast upon it. And yet nearly all of the relevant arguments operate with patterns of interpretation borrowed from the philosophy of history. The authors speculate on which general tendencies are inherent to globalisation and whether they are more indicative of the “progress” or of the “downfall” of human civilisation. Finally, the ethical problem of global justice requires us to take into account the course of history thus far. These topics underline that resorting to history with all of its philosophical implications is essential if we are to resolve the problems caused by globalisation. (shrink)

La concepción de la historia de Marx ha sido siempre objeto de intensas discusiones, lo cual está estrechamente relacionado con la recepción del materialismo histórico, elevado a la categoría de dogma. En este trabajo se intenta, por el contrario, reconstruir de forma sistemática las reflexiones de Marx sobre la historia. Por un lado, continua escribiendo la filosofía de la historia de la Ilustración hasta Hegel conforme a los preceptos de la historia universal, radicalizando incluso la perspectiva histórica, en tanto que (...) considera a la naturaleza y al hombre sucesos históricos. Por otro, Marx critica la fe en el progreso de la Ilustración cuestionando el paralelismo defendido entre progreso técnico y económico y progreso político y moral. Del mismo modo, Marx también critica la filosofía idealista de Hegel y libera la filosofía de la historia de supuestos metafísicos. (shrink)

Este artículo propone una renovación de la filosofía de la historia que tenga en cuenta los resultados del giro hacia la teoría de la cultura y hacia el concepto de espacio. Esta filosofía de la historia es material porque no se limita a la metodología y es crítica porque intenta proporcionar una orientación ética para la vida, una reflexión sobre las posibilidades reales de actuar.

La présente contribution met en confrontation une double figure contradictoire de la démesure. Celle de la figure nietzschéenne de l'excès de vie contre tout ce qui risque de soustraire sa puissance. Celle de la figure lévinassienne de la démesure du visage comme injonction éthique. Il y a bien chez Nietzsche et chez Levinas une "grammaire commune" et une réhabilitation iconoclaste de l'excès (à l'encontre de sa longue condamnation et damnation dans l'histoire de la philosophie occidentale). Mais à travers cette réhabilitation, (...) l'ontologie nietzschéenne de la vie et l'éthique lévinassienne demeurent incompossibles et se regardent comme des soeurs ennemies. (shrink)

RESUMEN Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil. ABSTRACT The article explores whether there is any solid basis for attributing to Leonardo da Vinci the priority in formulating the simile that leads to (...) conceiving the eye as a camera obscura. Here, a pessimistic position is defended, however, the article highlights some of Leonardo's contributions to the consolidation of the simile. (shrink)

Les textes presentes ici appartiennent a ce qu'il est convenu de caracteriser comme formant la seconde periode de la philosophie de Fichte. L'evolution perceptible est nettement caracterisee par la determination de la Doctrine de la science 1801-1802. Le texte se signale d'une part par sa beaute architectonique et d'autre part par ses difficultes remarquables. Aussi bien un commentaire analytique a-t-il ete presente pour eclairer les vingt syntheses transcendantales de l'expose de 1801. De la sorte l'ensemble ici presente repond au travail (...) effectue il y a vingt ans pour la Doctrine de la science 1794-1795 (oeuvres choisies de philosophie premiere et La liberte humaine dans la philosophie de Fichte). Le projet fondamental est conclu par la traduction et le commentaire de la Doctrine de la science de 1804. Ainsi est publie et expose l'ensemble de la philosophie premiere de Fichte. (shrink)

The first edition was published in 1948 under the title "The Dehumanization of Art, and Notes on the Novel", translated by Helene Weyl from the Spanish original, "La Deshumanizacion del arte e Ideas sobre la novela," published by Revista de Occidente, 1925. In addition to the two title essays, "The Dehumanization of Art" and "Notes on the Novel," this second expanded edition contains three other essays: "In Search of Goethe from Within" (Goethe desde dentro, 1932); "On Point of View in (...) the Arts" (Sobre el punto de vista en las artes, 1924); and "The Self and the Other" (Ensimismamiento y alteración, 1945). (shrink)

Que nous apprend le processus de fabrication des photographies de « bénéficiaires » sur le droit à l’image dans l’humanitaire ? Au Kirghizstan, l’image est l’objet d’une négociation de l’aide. La fabrication d’« authentiques victimes » y est centrale comme dans les campagnes de l’église protestante allemande. L’analyse d’affiches conclut à un commun objectif : effacer l’altérité du « bénéficiaire » pour permettre un lien avec le « spectateur ». Le caractère factice de l’authenticité se révèle lorsque le photographié conteste (...) l’image. L’exigence de l’égalité surgit alors comme condition aux projets pour les droits de l’Homme et offre des pistes pour une gouvernance de l’éthique du numérique. (shrink)

Definición del derecho natural -- Definición del derecho de gentes -- Diferencia de otras ciencias -- Del derecho público -- De la política -- Necesidad y utilidad del derecho natural y de gentes -- Origen y antiguedad de este derecho -- Formación de esta ciencia -- Progresos y escritores principales. Hugo Grotius -- John Selden -- Thomas Hobbes -- Samuel Pufendorf -- Christian Thomasius -- Johann Gottlieb Heineccius -- Christian Wolff -- Emer de Vattel -- Jean-Jacques Burlamaqui. Fortunato Bartolomeo De (...) Felice -- Otros escritores en com un -- Montesquieu -- Simon-Nicolas-Henri Linguet -- Jean-Jacques Rousseau -- Escritos modernos detestables -- Vicios y defectos de muchos modernos -- Modo para conocer los autores sospechosos -- Autores católicos con que se refutan -- Precaución para establecer las reglas del derecho natural -- Falsa preocupaci on de buscar un primer principio -- Métodos que se proponen -- No son necesarios -- Del método escolástico -- Universidades en que se enseña este derecho. (shrink)

BackgroundThe preferable position of Deep Brain Stimulation electrodes is proposed to be located in the dorsolateral subthalamic nucleus to improve general motor performance. The optimal DBS electrode localization for the post-operative improvement of balance and gait is unknown.MethodsIn this single-center, retrospective analyses, 66 Parkinson’s disease patients were assessed pre- and post-operatively by using MDS-UPDRS, freezing of gait score, Giladi’s gait and falls questionnaire and Berg balance scale. The clinical outcome was related to the DBS electrode coordinates in x, y, z (...) plane as revealed by image-based reconstruction. Binomial generalized linear mixed models with fixed-effect variables electrode asymmetry, parkinsonian subtype, medication, age class and clinical DBS induced changes were analyzed.ResultsSubthalamic nucleus-deep brain stimulation improved all motor, balance and FoG scores in MED OFF condition, however there were heterogeneous results in MED ON condition. DBS electrode reconstructed coordinates impacted the responsiveness of axial symptoms. FoG and balance responders showed slightly more medially located STN electrode coordinates and less medio-lateral asymmetry of the electrode reconstructed coordinates across hemispheres compared to non-responders.ConclusionDeep brain stimulation electrode reconstructed coordinates, particularly electrode asymmetry on the medio-lateral axis affected the post-operative responsiveness of balance and FoG symptoms in PD patients. (shrink)